第178章 (下)
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“不止高句麗”。高翼坦然地說:“庫莫奚全民皆兵,控弦之士有10萬人;契丹,控弦之士不下20萬;代國的拓跋什翼健苦心經營並州,別看他對燕國一付做低服小的模樣,但看他針對鐵弗匈奴的狠勁,就知道他不是善茬。我們還很弱,只能在夾縫中生存,所以,我們必須求和。”
高卉遲疑地問:“可我們剛殺了燕軍精銳兩萬人,聽說郎君下令不留俘虜,郎君如此對待燕軍,燕國會容忍嘛?”
“會的”,高翼輕松地回答:“燕軍會與我們談和的,我親自寫求和文書,讓他們感受到我的誠意。”
求和,在朝貢式外交思想指導下,俺們的歷史中從來不乏戰勝者得了便宜又賣乖,占了對方土地,殺了對方百姓,仍舊被封王封侯的例子。
在強盛的西漢時代,這樣的例子不多見,但在三國西晉時代這樣的例子多得數不過來,五胡是怎麽發展壯大起來的,不就是這樣,沐浴在中央王朝的朝貢思想下,最終占據了西晉的土地,奴役著西晉的百姓,還讓西晉皇帝給他們這些昔日的朝貢者倒馬桶。
西晉皇帝吃過這樣的大虧之後,我們的民族是否學乖了,不。在偉大的盛唐時代,文成公主的兒子占了西蜀,皇帝照樣給他封王封侯。
這樣的例子不勝枚舉,即使吃了無數個虧,我們仍一代又一代的培養著這樣的朝貢者。唐有回鶻,有安史之亂,最終造成五代十國。宋有金,明有女真,一代又一代,我們通過朝貢制,培養著自己王朝的毀滅者,這就是傳統。
傳統的力量是強大無比的,燕國的鮮卑貴族可以不理會這些,但他朝中還有無數的漢儒,他們會給那些鮮卑貴族講解“四夷賓服”的快樂,會動用種種輿論工具,滿腔熱情地為他們深愛的燕國培養毀滅者——只要高翼遞上去的求和文件姿態足夠謙恭。
怎麽做到姿態謙恭呢?不就是“謳歌”嗎?高翼如果連“謳歌”都不會,那麽他當初是拿到文憑混畢業的。
“看我把燕國貴族誇個半死”,高翼說到這兒,有一種重做馮婦的快樂:“啊,好多年不做這個了,不知道手生了沒有,讓我先拿燕國練練手,重溫一下學生時代。”
高翼殺了他們多少人——這一點不是障礙。亂世人命賤如草,自古以來,各王朝何曾把黎民的性命放在眼裏,高翼殺得越多,說明他越有能力,因此他的降順才越被燕國上層看中。
至於那些被殺的士兵,其幽魂還在荒野上徘徊哭泣——歷朝歷代都不少,有誰替他們垂淚?
文昭偷笑起來,她微傾身子做了一個福禮:“聽憑郎君做主。”
高卉不知道想著什麽,只感覺到她按摩的小手越來越無力。高翼一拍她的香臀,吆喝道:“拿紙筆來……對了,阿卉,你可以把我求和的消息轉告你的父兄。”
高卉“呀”的驚噫一聲,她快速的瞥了一眼文昭,低下頭來,輕聲問:“真的可以嗎?”
“當然”,高句麗軍隊動作如此快,竟與高翼的勝利配合的那麽巧,若無人通風報信,那才怪了,他索性開誠布公:“盟友之間,重在坦誠,像出兵這樣大事,最好彼此通告一聲。畢竟,安東城與丸都城相距不遠。
可是,看看你的父兄怎麽做的,不久前,他派來幾個漢裔將領,連同金道麟在我的領地上鬧事,看在阿卉你的面子上,我放過了你的陪嫁將軍金道麟。
但你的父兄怎麽報答我?我在前方正與燕軍血戰。你的父兄卻乘機出兵渡河。我的戰鬥是保家衛國,因為戰鬥還發生在我的國土上。而你父兄的所為卻是出兵占據了燕國的領地。
慕容雋遇到這種情況會怎麽想?我約束自己的腳步,不願踏入燕境激怒燕國,而你父兄卻掃了燕國戰神慕容恪與慕容霸的面子——因為當初的丸都城是他們兩個打下來的。重占丸都便是對他兩人莫大的侮辱。
危險啊,你父兄這種作為事項把我綁在高句麗戰車上,由我首先承受燕國的怒火,可我是傻子嗎?不!我不願與燕國正面沖突。等我向燕國求和之後,你猜猜,燕國會把怒火傾斜給誰?”
形勢卻如高翼所說的,高句麗既然在出兵之前,沒有與高翼協調,那麽,高翼當然不會為高句麗而承擔燕國的怒火。燕國新敗,必然想著再舉屠刀,重新立威,以震懾遼東諸部族。
既然漢國首先乞降,那麽慕容雋的怒火撒向何人,可想而知。
“呀”,高卉驚慌的說:“如此,高句麗真是危急了。我還真的……”
高卉說到這兒,語音低沈下來,她小心翼翼的看著高翼,鉗口不語。
高翼淡淡的一笑,漫不經心地說:“我教導領民們要具備國民意識,可我大婚在即的夫人,身在漢國心在高句麗,這豈不可悲?”
高翼的話如五雷轟頂,高卉離座而起,匍匐在地,垂淚說:“郎君,丸都故城乃我出生之地,我家列祖列宗均埋葬於斯。返回故園是父兄念念不忘的心頭大事,可我父兄兵微將寡,如何敢獨自面對慕容恪。
高郎崛起於遼東,兵精糧足,武器犀利,父兄深盼能為臂助。妾身不合,一時被親情所惑,去信聊了下高郎的布置。高郎若有不滿,妾身……再不敢了。寫信之說,今生休提。”
再寬容的女人也不願與別人丈夫的愛,文昭不是寬容的人,但整個時代習俗如此,高翼身為“王”,只娶一妻一妾已是這個時代的另類。文昭容忍了高卉的存在,但忌妒心作祟,她時不時仍要與高卉爭個長短。此刻,她一邊在旁暗喜高卉的失措,可面子上又不得不替高卉轉圜幾句。
高翼微笑著扶起高卉,溫柔的替高卉擦幹淚痕,平和地說:“親情,是人最基本的感情,為親情而做的任何事情都值得原諒,只要這些事不損害他人利益。
可是你要明白,一旦大婚過後,你便是三山的主婦之一,三山才是你的國,而高句麗只不過是你過去。只要三山漢國存在一天,你就是回到高句麗也尊榮無比。但如果三山漢國勢弱了,或者不存在了,你即便回到高句麗,又能做什麽——吃閑飯的?
今後,我不打算禁止你與親朋交流,但草不能無根,人不能無本。什麽是你的根本,三山才是你的立足之本。遇事時,你要多想想我這些話。至於我說的那封信麽,照寫。
不僅要照寫,你還要告訴父兄,高句麗大軍已渡鴨綠江,帶方郡必然空虛,可我要與新羅、百濟做生意,船只往來需要歇腳之地,此外,我需要一個穩定的帶方郡。所以我有意出軍,幫你父兄守衛那些他放棄的耕地與城市。”
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高卉遲疑地問:“可我們剛殺了燕軍精銳兩萬人,聽說郎君下令不留俘虜,郎君如此對待燕軍,燕國會容忍嘛?”
“會的”,高翼輕松地回答:“燕軍會與我們談和的,我親自寫求和文書,讓他們感受到我的誠意。”
求和,在朝貢式外交思想指導下,俺們的歷史中從來不乏戰勝者得了便宜又賣乖,占了對方土地,殺了對方百姓,仍舊被封王封侯的例子。
在強盛的西漢時代,這樣的例子不多見,但在三國西晉時代這樣的例子多得數不過來,五胡是怎麽發展壯大起來的,不就是這樣,沐浴在中央王朝的朝貢思想下,最終占據了西晉的土地,奴役著西晉的百姓,還讓西晉皇帝給他們這些昔日的朝貢者倒馬桶。
西晉皇帝吃過這樣的大虧之後,我們的民族是否學乖了,不。在偉大的盛唐時代,文成公主的兒子占了西蜀,皇帝照樣給他封王封侯。
這樣的例子不勝枚舉,即使吃了無數個虧,我們仍一代又一代的培養著這樣的朝貢者。唐有回鶻,有安史之亂,最終造成五代十國。宋有金,明有女真,一代又一代,我們通過朝貢制,培養著自己王朝的毀滅者,這就是傳統。
傳統的力量是強大無比的,燕國的鮮卑貴族可以不理會這些,但他朝中還有無數的漢儒,他們會給那些鮮卑貴族講解“四夷賓服”的快樂,會動用種種輿論工具,滿腔熱情地為他們深愛的燕國培養毀滅者——只要高翼遞上去的求和文件姿態足夠謙恭。
怎麽做到姿態謙恭呢?不就是“謳歌”嗎?高翼如果連“謳歌”都不會,那麽他當初是拿到文憑混畢業的。
“看我把燕國貴族誇個半死”,高翼說到這兒,有一種重做馮婦的快樂:“啊,好多年不做這個了,不知道手生了沒有,讓我先拿燕國練練手,重溫一下學生時代。”
高翼殺了他們多少人——這一點不是障礙。亂世人命賤如草,自古以來,各王朝何曾把黎民的性命放在眼裏,高翼殺得越多,說明他越有能力,因此他的降順才越被燕國上層看中。
至於那些被殺的士兵,其幽魂還在荒野上徘徊哭泣——歷朝歷代都不少,有誰替他們垂淚?
文昭偷笑起來,她微傾身子做了一個福禮:“聽憑郎君做主。”
高卉不知道想著什麽,只感覺到她按摩的小手越來越無力。高翼一拍她的香臀,吆喝道:“拿紙筆來……對了,阿卉,你可以把我求和的消息轉告你的父兄。”
高卉“呀”的驚噫一聲,她快速的瞥了一眼文昭,低下頭來,輕聲問:“真的可以嗎?”
“當然”,高句麗軍隊動作如此快,竟與高翼的勝利配合的那麽巧,若無人通風報信,那才怪了,他索性開誠布公:“盟友之間,重在坦誠,像出兵這樣大事,最好彼此通告一聲。畢竟,安東城與丸都城相距不遠。
可是,看看你的父兄怎麽做的,不久前,他派來幾個漢裔將領,連同金道麟在我的領地上鬧事,看在阿卉你的面子上,我放過了你的陪嫁將軍金道麟。
但你的父兄怎麽報答我?我在前方正與燕軍血戰。你的父兄卻乘機出兵渡河。我的戰鬥是保家衛國,因為戰鬥還發生在我的國土上。而你父兄的所為卻是出兵占據了燕國的領地。
慕容雋遇到這種情況會怎麽想?我約束自己的腳步,不願踏入燕境激怒燕國,而你父兄卻掃了燕國戰神慕容恪與慕容霸的面子——因為當初的丸都城是他們兩個打下來的。重占丸都便是對他兩人莫大的侮辱。
危險啊,你父兄這種作為事項把我綁在高句麗戰車上,由我首先承受燕國的怒火,可我是傻子嗎?不!我不願與燕國正面沖突。等我向燕國求和之後,你猜猜,燕國會把怒火傾斜給誰?”
形勢卻如高翼所說的,高句麗既然在出兵之前,沒有與高翼協調,那麽,高翼當然不會為高句麗而承擔燕國的怒火。燕國新敗,必然想著再舉屠刀,重新立威,以震懾遼東諸部族。
既然漢國首先乞降,那麽慕容雋的怒火撒向何人,可想而知。
“呀”,高卉驚慌的說:“如此,高句麗真是危急了。我還真的……”
高卉說到這兒,語音低沈下來,她小心翼翼的看著高翼,鉗口不語。
高翼淡淡的一笑,漫不經心地說:“我教導領民們要具備國民意識,可我大婚在即的夫人,身在漢國心在高句麗,這豈不可悲?”
高翼的話如五雷轟頂,高卉離座而起,匍匐在地,垂淚說:“郎君,丸都故城乃我出生之地,我家列祖列宗均埋葬於斯。返回故園是父兄念念不忘的心頭大事,可我父兄兵微將寡,如何敢獨自面對慕容恪。
高郎崛起於遼東,兵精糧足,武器犀利,父兄深盼能為臂助。妾身不合,一時被親情所惑,去信聊了下高郎的布置。高郎若有不滿,妾身……再不敢了。寫信之說,今生休提。”
再寬容的女人也不願與別人丈夫的愛,文昭不是寬容的人,但整個時代習俗如此,高翼身為“王”,只娶一妻一妾已是這個時代的另類。文昭容忍了高卉的存在,但忌妒心作祟,她時不時仍要與高卉爭個長短。此刻,她一邊在旁暗喜高卉的失措,可面子上又不得不替高卉轉圜幾句。
高翼微笑著扶起高卉,溫柔的替高卉擦幹淚痕,平和地說:“親情,是人最基本的感情,為親情而做的任何事情都值得原諒,只要這些事不損害他人利益。
可是你要明白,一旦大婚過後,你便是三山的主婦之一,三山才是你的國,而高句麗只不過是你過去。只要三山漢國存在一天,你就是回到高句麗也尊榮無比。但如果三山漢國勢弱了,或者不存在了,你即便回到高句麗,又能做什麽——吃閑飯的?
今後,我不打算禁止你與親朋交流,但草不能無根,人不能無本。什麽是你的根本,三山才是你的立足之本。遇事時,你要多想想我這些話。至於我說的那封信麽,照寫。
不僅要照寫,你還要告訴父兄,高句麗大軍已渡鴨綠江,帶方郡必然空虛,可我要與新羅、百濟做生意,船只往來需要歇腳之地,此外,我需要一個穩定的帶方郡。所以我有意出軍,幫你父兄守衛那些他放棄的耕地與城市。”
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